نعم لو علمنا قبل الاستدلال بالسيرة بوجود أمر مشترك نفساني أو موضوعي خارجي ، ورأينا بالاستقراء أنّ هذا الأمر المشترك لا ينفكّ عن تلك السيرة علمنا بحكم التجربة كون ذلك الشيء علَّة لتلك السيرة ، لأنّها توجد متى وجد ، وتنعدم مثلا متى انعدم . فإذا كنا نعلم بوجود ذلك الشيء في زمان الشارع علمنا بوجود تلك السيرة في ذلك الزمان بشرط أن نرى أنّ سائر المقارنات لتلك السيرة لا يحتمل علَّيتها لها فإذا وجد في كلّ مجتمع من تلك المجتمعات المشتملة على تلك السيرة مقارن آخر يحتمل علَّيته لها لم يثبت المطلوب . فمثلا نفترض أنّا رأينا بحسب التجربة التلازم بين درجة خاصّة للقدرة والتسلط للحكومة ، وقيام السيرة على ملكيّة الفرد ورفض الاشتراكية مع عدم مقارن آخر يحتمل علَّيته لهذه السيرة ، فإذا رأينا أنّ تلك الدرجة كانت ثابتة في زمان المعصوم ثبتت هذه السيرة لأهل ذاك الزمان . ويمكننا أن ندرج في هذا الباب حجّية الظهور بدعوى أنّا رأينا الملازمة بين كون ميزان التفهيم والتفهّم هو اللَّغة ، وقيام السيرة على حجّية الظهور [ 1 ] .

--> ( 1 ) الحلقة الثانية ص 183 .